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1658-1670 : douze ans de baptêmes à Chaumeré, avec jumeaux, croix de pierre et seigneur-prêtre

Le registre coté 10 NUM 35074/4 est lu en entier : 29 images, de décembre 1657 à février 1670. Il vient s’ajouter aux douze documents déjà transcrits (voir L’enquête) et sa page est ici : les baptêmes de 1657 à 1670.

Ce que l’on y trouve

  • 235 baptêmes, soit une vingtaine par an, et six mentions de visite de l’évêché.
  • Des jumeaux, écrits en toutes lettres : en 1662, 1663, 1665 (deux fois). Un même couple, Mathurin [Febvri ?] et Julienne Jacques, revient avec des naissances multiples en 1660 et en 1662.
  • Une croix de pierre, donnée au cimetière par « noble et discret Missire Eustache Du Périer, seigneur fondateur de l’église », bénite le 16 juillet 1665. Ce prêtre est aussi appelé « seigneur de Chaumeré » en 1664. Qui était-il, et la croix existe-t-elle encore ?
  • Un parrain devenu prêtre : André Bourgeoine, sous-diacre en 1659, est « prêtre » en 1668.
  • Où les gens habitaient : à partir de 1668, le prêtre note le village de chacun. On y lit La Lande, La Claye, La Haye, le Vaubrault, le Gros Chêne, ou le bourg, et des villages de la paroisse voisine de Piré dont les familles viennent baptiser à Chaumeré.
  • « Missire », jamais « Messire » : tous les prêtres sont appelés Missire (27 fois). C’est la remarque d’un membre du Cercle généalogique d’Ille-et-Vilaine, dont nous parlions dans notre billet du 14 octobre.

À prendre avec prudence

Ces lectures sont provisoires : aucune n’est classée « sûre », beaucoup de noms de famille et de villages sont lus avec doute, et deux ou trois passages sont illisibles (taches, écriture du verso qui transparaît). Chaque acte renvoie à l’image des Archives départementales d’Ille-et-Vilaine pour vérifier.

Vous pouvez aider

Vous reconnaissez un nom, un village, une famille ? Vous savez lire cette écriture ? Écrivez-nous ou rejoignez l’appel à témoins : chaque correction rend le registre plus fiable pour tout le monde. Les révélations flash racontent quelques-unes de ces découvertes.

Pour continuer : l'association, l'histoire de Chaumeré, l'adhésion ou le contact.

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